📖 ما هو علم التجويد؟
التجويد لغةً: التحسين والإتقان. واصطلاحاً: إعطاء كل حرف حقه ومستحقه من الصفات، وردّ الحروف إلى مخارجها وأصولها، وتلطيف النطق بها على وجه يسيغه الذوق السليم.
التعريف الجامع
التجويد هو إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه من الصفات اللازمة، ومستحقه من الصفات العارضة.
⚖️ حكم تعلّم التجويد
تعلّم التجويد فرض كفاية، أما العمل به فهو فرض عين على كل مسلم ومسلمة قادر على التعلم. قال تعالى:
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
سورة المزمل — الآية ٤
🎯 فائدة علم التجويد
🛡️
صون اللسان
صون اللسان عن اللحن والخطأ في كتاب الله تعالى
✨
التحسين والإتقان
تحسين التلاوة وإتقانها كما أنزلها الله تعالى
🔗
الاتصال بالنبي ﷺ
الاتصال بسلسلة القراء المتصلة بالنبي ﷺ
💎
نيل الأجر
تحصيل الأجر العظيم في قراءة القرآن بإتقان
✏️ اختبر فهمك
أجب عن الأسئلة التالية للانتقال للدرس القادم
١. ما تعريف التجويد في اللغة؟
أ الحفظ والاستظهار
ب التحسين والإتقان
ج الوقف والابتداء
التحسين والإتقان هو المعنى اللغوي الصحيح للتجويد.
أحسنت! التجويد لغةً: التحسين والإتقان. 🎉
الوقف والابتداء بابٌ مستقل في علم التجويد.
٢. ما حكم العمل بالتجويد؟
أ مستحب فقط
ب فرض كفاية
ج فرض عين على كل مسلم قادر
العمل بالتجويد أوجب من التعلم النظري.
التعلم النظري هو فرض الكفاية، أما العمل فهو فرض عين.
صحيح! العمل بالتجويد فرض عين على كل مسلم قادر. 🎉
تحقق من إجاباتي ←
الدرس التالي: مخارج الحروف ←
📍 ما هو المخرج؟
المخرج هو المحل الذي يخرج منه الحرف ويتميز به عن غيره. والمخارج جمع مخرج، وهي المواضع التي تنشأ منها الأصوات الحرفية.
المخارج الخمسة الكبرى
الجوف • الحلق • اللسان • الشفتان • الخيشوم
🫁
الجوف
حروف المد الثلاثة: الألف والواو والياء الساكنتان
🗣️
الحلق
ستة أحرف: ء هـ ع ح غ خ — من أقصى الحلق لأدناه
👅
اللسان
ثمانية عشر حرفاً — أكثر المخارج حروفاً
👄
الشفتان
أربعة أحرف: ب م و ف
👃
الخيشوم
مخرج الغنة في النون والميم المشددتين
أ هـ ع ح غ خ — حروف الحلق
تُخرَج من ثلاثة مواضع في الحلق
✏️ اختبر فهمك
سؤالان عن مخارج الحروف
١. كم عدد المخارج الكبرى للحروف؟
أ ثلاثة مخارج
ب خمسة مخارج
ج سبعة مخارج
المخارج الكبرى خمسة لا ثلاثة.
ممتاز! المخارج الخمسة: الجوف والحلق واللسان والشفتان والخيشوم. 🎉
المخارج الكبرى خمسة، وتتفرع منها ١٧ مخرجاً تفصيلياً.
٢. من أي مخرج يخرج حرف الباء؟
أ اللسان
ب الحلق
ج الشفتان
الباء تخرج من الشفتين لا من اللسان.
الحلق مخرج أحرف: ء هـ ع ح غ خ.
أحسنت! الباء تخرج من الشفتين مع انطباقهما. 🎉
تحقق ←
→ السابق: مقدمة التجويد
التالي: النون الساكنة ←
📌 تعريف
النون الساكنة: هي النون الخالية من الحركة ثابتة في اللفظ والخط والوصل والوقف. والتنوين: نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظاً لا خطاً ولا وقفاً.
🟢
الإظهار
عند أحرف الحلق الستة: ء هـ ع ح غ خ — يُظهر بلا غنة
🔵
الإدغام
عند: ي ر م ل و ن — إدغام كامل أو ناقص
🟡
الإقلاب
عند الباء فقط — تُقلب النون ميماً مع غنة
🟣
الإخفاء
عند بقية الحروف الخمسة عشر — بين الإظهار والإدغام
مِنْ عِلْمٍ — إظهار حلقي
النون الساكنة قبل العين = إظهار
مِنْ وَلِيٍّ — إدغام بغنة
النون الساكنة قبل الواو = إدغام بغنة
أَنْ بُورِكَ — إقلاب
النون الساكنة قبل الباء = إقلاب إلى ميم
✏️ اختبر فهمك
طبّق ما تعلمته
١. ما حكم النون الساكنة في كلمة «مِنْ هَادٍ»؟
أ إظهار حلقي
ب إدغام بغنة
ج إخفاء
ممتاز! الهاء من أحرف الحلق، فيجب الإظهار. 🎉
الإدغام يكون عند: ي ر م ل و ن
الإخفاء عند الحروف الخمسة عشر غير أحرف الحلق والإدغام والباء.
٢. عند أيّ حرف يكون الإقلاب؟
عند الفاء يكون الإخفاء لا الإقلاب.
أحسنت! الإقلاب عند الباء فقط، وتُقلب النون ميماً مع غنة. 🎉
الميم ليست من أحرف الإقلاب.
تحقق ←
→ السابق
التالي: الميم الساكنة ←
تعريف
الميم الساكنة: هي الميم الخالية من الحركة، وأحكامها ثلاثة تتبع الحرف الذي يليها.
🔵
الإدغام الشفوي
عند الميم فقط — تُدغم الميم في مثلها مع غنة
🟡
الإخفاء الشفوي
عند الباء فقط — إخفاء الميم مع إبقاء الغنة
🟢
الإظهار الشفوي
عند بقية الحروف — إظهار الميم بلا غنة
وَهُمْ مِّنْ — إدغام شفوي
الميم الساكنة قبل ميم = إدغام
تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ — إخفاء شفوي
الميم الساكنة قبل الباء = إخفاء
✏️ اختبر فهمك
طبّق ما تعلمته
١. ما حكم الميم الساكنة في «هُمْ بِهِ»؟
أ إظهار شفوي
ب إخفاء شفوي
ج إدغام شفوي
الإخفاء الشفوي يكون عند الباء.
ممتاز! الباء بعد الميم الساكنة = إخفاء شفوي مع غنة. 🎉
الإدغام الشفوي يكون عند الميم فقط.
تحقق ←
→ السابق
التالي: المد وأنواعه ←
تعريف المد
المد لغةً: الزيادة. واصطلاحاً: إطالة الصوت بأحد حروف المد الثلاثة (الألف والواو والياء) عند ملاقاة همزة أو سكون.
📊 أقسام المد
1️⃣
المد الطبيعي
مقداره حركتان — لا يزيد ولا ينقص
2️⃣
المد الفرعي
ما زاد عن الحركتين بسبب همزة أو سكون
🌊 أنواع المد الفرعي الكبرى
🔤
مد المتصل
حرف المد + همزة في كلمة واحدة — واجب ٤-٥-٦ حركات
✂️
مد المنفصل
حرف المد + همزة في كلمتين — جائز ٢-٤-٥ حركات
🔡
مد اللازم
حرف المد + سكون لازم — لازم ٦ حركات
⏸️
مد العارض
حرف المد + سكون عارض للوقف — ٢-٤-٦ حركات
جَاءَ — مد متصل
الألف + الهمزة في كلمة واحدة
يَا أَ يُّهَا — مد منفصل
الألف في كلمة + الهمزة في كلمة أخرى
✏️ اختبر فهمك
١. ما مقدار المد الطبيعي؟
أ حركة واحدة
ب حركتان
ج أربع حركات
المد الطبيعي حركتان لا أقل ولا أكثر.
صحيح! المد الطبيعي مقداره حركتان دائماً. 🎉
أربع حركات أو أكثر تكون في المد الفرعي.
٢. كلمة «السَّمَاءَ» — ما نوع المد فيها؟
أ مد منفصل
ب مد متصل
ج مد طبيعي
المنفصل: حرف المد في كلمة والهمزة في كلمة أخرى.
ممتاز! الألف والهمزة في كلمة واحدة = مد متصل واجب. 🎉
المد الطبيعي لا يكون قبل همزة.
تحقق ←
→ السابق
التالي: صفات الحروف ←
🔜 قريباً هذا الدرس قيد الإعداد وسيُتاح قريباً بإذن الله. تابعونا.
→ السابق
التالي ←
🔜 قريباً هذا الدرس قيد الإعداد وسيُتاح قريباً بإذن الله.
→ السابق التالي ←
🔜 قريباً هذا الدرس قيد الإعداد وسيُتاح قريباً بإذن الله.
→ السابق التالي ←
📌 مَا هُوَ الْمَتْنُ؟
الْمَتْنُ في اصطلاح العلماء: نَظْمٌ شِعْرِيٌّ مُخْتَصَرٌ يَجْمَعُ قَوَاعِدَ عِلْمٍ مِنَ الْعُلُومِ، يَحْفَظُهُ الطَّالِبُ لِيَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى اسْتِيعَابِ ذَلِكَ الْعِلْمِ وَضَبْطِهِ. وَقَدْ أَلَّفَ الْعُلَمَاءُ مُتُونًا كَثِيرَةً فِي عِلْمِ التَّجْوِيدِ، تَتَفَاوَتُ فِي الطُّولِ وَالأُسْلُوبِ وَالْمُسْتَوَى.
📚 أَبْرَزُ الْمُتُونِ التَّجْوِيدِيَّة
🥇
الْمُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّة
لِابْنِ الْجَزَرِيِّ (ت٨٣٣هـ) — ١٠٧ أَبْيَات — أَشْهَرُ مَتْنٍ وَأَكْثَرُهَا تَدَاوُلًا فِي الْعَالَمِ الإِسْلَامِيِّ
🥈
تُحْفَةُ الأَطْفَال
لِلْجَمْزُورِيِّ (ت١١٩٨هـ) — ٦١ بَيْتًا — خَاصَّةٌ بِأَحْكَامِ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ وَالْمِيمِ وَالْمَدِّ
🥉
الدُّرَّةُ الْمُضِيَّة
لِابْنِ الْجَزَرِيِّ — فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ الْمُتَمِّمَةِ لِلْعَشْرِ
📖
الشَّاطِبِيَّة
لِلشَّاطِبِيِّ (ت٥٩٠هـ) — ١١٧٣ بَيْتًا — فِي الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ
⭐ الْمُقَدِّمَةُ الْجَزَرِيَّةُ — تَفْصِيلٌ
أَلَّفَهَا الإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَزَرِيِّ (٧٥١–٨٣٣هـ)، شَيْخُ الْقُرَّاءِ فِي زَمَانِهِ. تَبْدَأُ بِمُقَدِّمَةٍ نَثْرِيَّةٍ ثُمَّ أَبْيَاتٌ مَنْظُومَةٌ عَلَى بَحْرِ الرَّجَزِ. تَشْمَلُ:
🗣️
مَخَارِجُ الْحُرُوفِ
تَفْصِيلٌ لِسَبْعَةَ عَشَرَ مَخْرَجًا
🔤
صِفَاتُ الْحُرُوفِ
الصِّفَاتُ اللَّازِمَةُ وَالْعَارِضَةُ
🔗
أَحْكَامُ الاسْتِعَاذَةِ وَالْبَسْمَلَةِ
أَوْجُهُ الْجَمْعِ وَالابْتِدَاءِ
🌊
الْمَدُّ وَالْقَصْرُ
أَنْوَاعُ الْمَدِّ وَمَقَادِيرُهُ
📜 أَبْيَاتٌ نَمُوذَجِيَّةٌ مِنَ الْجَزَرِيَّة
الْبَيْتُ الأَوَّل — تَعْرِيفُ التَّجْوِيد
وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لَازِمُ — مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرْآنَ آثِمُ
الْبَيْتُ الثَّانِي — تَعْرِيفُ مُسْتَحَقِّ الإِحْكَام
لأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلَا — وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلَا
فِي الْمَخَارِج — تَفْصِيلُ الْجَوْفِ
فَأَلِفُ الْجَوْفِ وَأُخْتَاهَا وَهِي — حُرُوفُ مَدٍّ لِلْهَوَاءِ مُنْتَهِي
🌸 تُحْفَةُ الأَطْفَالِ — تَفْصِيل
نَظَمَهَا الشَّيْخُ سُلَيْمَانُ الْجَمْزُورِيُّ (ت١١٩٨هـ) لِتَكُونَ مَدْخَلًا سَهْلًا لِطُلَّابِ التَّجْوِيدِ. تَبْدَأُ بِالْبَسْمَلَةِ وَتَتَضَمَّنُ:
🟢
أَحْكَامُ النُّونِ وَالتَّنْوِين
الإِظْهَارُ، الإِدْغَامُ، الإِقْلَابُ، الإِخْفَاء
🟡
أَحْكَامُ الْمِيمِ السَّاكِنَة
الإِخْفَاءُ الشَّفَوِيُّ، الإِدْغَامُ، الإِظْهَار
🔵
الْمُدُودُ وَمَقَادِيرُهَا
التَّفْصِيلُ فِي حَرَكَاتِ الْمَدِّ
🟣
اللَّامُ وَالرَّاء
أَحْكَامُ التَّفْخِيمِ وَالتَّرْقِيق
📜 أَبْيَاتٌ نَمُوذَجِيَّةٌ مِنْ تُحْفَةِ الأَطْفَال
فِي الإِظْهَارِ الْحَلْقِيّ
لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ — أَرْبَعُ أَحْكَامٍ فَخُذْ تَبْيِيني
فِي الإِدْغَام
وَالثَّانِي إِدْغَامٌ وَفِيهِ قِسْمَانِ — مَعَ الْغُنَّةِ وَبِلَا غُنَّة بَانِ
فِي الإِقْلَاب
وَالثَّالِثُ الإِقْلَابُ عِنْدَ الْبَاءِ — مِيمًا بِغُنَّةٍ مَعَ الإِخْفَاءِ
🕌 أَمْثِلَةٌ قُرْآنِيَّةٌ وَتَطْبِيقُ الْمُتُون
وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ
«أَنْزَلْنَا» — النون الساكنة قبل الزاي = إدغام بغنة (تحفة الأطفال)
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
«سَمِيعٌ» تنوينٌ قبل بـ = إقلابٌ، وقد أشار إليه الجمزوري في التحفة
مِنْ عِلْمٍ إِلَّا مَا عُلِّمْتَ
«مِنْ عِلْمٍ» — إظهار حلقي: الهاء من أحرف الحلق، ذكره الجزري في المقدمة
💡 طَرِيقَةُ حِفْظِ الْمُتُونِ وَدِرَاسَتِهَا
1️⃣
فَهْمُ الْمَعْنَى أَوَّلًا
لَا تَحْفَظْ بَيْتًا قَبْلَ أَنْ تَفْهَمَ مَعْنَاهُ كَامِلًا
2️⃣
التَّكْرَارُ الْمُنَظَّم
خَمْسَةُ أَبْيَاتٍ يَوْمِيًّا مَعَ الْمُرَاجَعَةِ الأُسْبُوعِيَّة
3️⃣
الرَّبْطُ بِالتِّلَاوَة
طَبِّقْ كُلَّ قَاعِدَةٍ تَحْفَظُهَا فَوْرًا عَلَى الْقُرْآنِ الْكَرِيم
4️⃣
الإِسْنَادُ وَالتَّلَقِّي
تَلَقَّ الْمَتْنَ عَنْ شَيْخٍ مُتَقِنٍ لِضَمَانِ صِحَّةِ الضَّبْط
✏️ اخْتَبِرْ فَهْمَك
أَسْئِلَةٌ عَلَى الْمُتُونِ التَّجْوِيدِيَّة
١. مَنْ أَلَّفَ «الْمُقَدِّمَةَ الْجَزَرِيَّة»؟
أ الإِمَامُ الشَّاطِبِيّ
ب الإِمَامُ ابْنُ الْجَزَرِيّ
ج الشَّيْخُ الْجَمْزُورِيّ
الشَّاطِبِيُّ نَظَمَ «الشَّاطِبِيَّة» فِي الْقِرَاءَاتِ السَّبْع، لَا الْمُقَدِّمَةَ الْجَزَرِيَّة.
أَحْسَنْتَ! ابْنُ الْجَزَرِيِّ (٧٥١–٨٣٣هـ) هُوَ مُؤَلِّفُ الْمُقَدِّمَةِ الشَّهِيرَة. 🎉
الْجَمْزُورِيُّ هُوَ نَاظِمُ «تُحْفَةِ الأَطْفَال» لَا الْمُقَدِّمَةِ الْجَزَرِيَّة.
٢. «تُحْفَةُ الأَطْفَال» مَتْنٌ خَاصٌّ بِـ:
أ الْقِرَاءَاتِ السَّبْع
ب أَحْكَامِ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ وَالْمَدِّ
ج مَخَارِجِ الْحُرُوفِ فَقَط
الْقِرَاءَاتُ السَّبْعُ مَوْضُوعُ «الشَّاطِبِيَّة».
صَحِيح! تُحْفَةُ الأَطْفَالِ تَشْمَلُ أَحْكَامَ النُّونِ وَالتَّنْوِينِ وَالْمِيمِ السَّاكِنَةِ وَالْمُدُودَ. 🎉
مَخَارِجُ الْحُرُوفِ مَوْضُوعُ قِسْمٍ مِنَ الْمُقَدِّمَةِ الْجَزَرِيَّة.
٣. مَاذَا تَعْنِي عِبَارَةُ «الأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لَازِم» مِنَ الْجَزَرِيَّة؟
أ تَجْوِيدُ الْقُرْآنِ مُسْتَحَبٌّ لَيْسَ وَاجِبًا
ب تَجْوِيدُ الْقُرْآنِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم
ج التَّجْوِيدُ خَاصٌّ بِالْعُلَمَاءِ وَالْحُفَّاظ
«حَتْمٌ لَازِم» تَعْنِي الْوُجُوبَ، لَا الاسْتِحْبَاب.
مُمْتَاز! ابْنُ الْجَزَرِيِّ يُؤَكِّدُ أَنَّ تَجْوِيدَ الْقُرْآنِ وَاجِبٌ وَمَنْ لَمْ يُجَوِّدْ فَهُوَ آثِم. 🎉
التَّجْوِيدُ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَقْرَأُ الْقُرْآن، لَيْسَ حِكْرًا عَلَى الْعُلَمَاء.
تَحَقَّق ←
٠/٣
انْتَقِلْ لِلدَّرْسِ التَّالِي
→ السَّابِق
التَّالِي: الْقَلْقَلَة ←
🔜 قريباً هذا الدرس قيد الإعداد وسيُتاح قريباً بإذن الله.
→ السابق التالي ←
🔜 قريباً هذا الدرس قيد الإعداد وسيُتاح قريباً بإذن الله.
→ السابق التالي ←
🔜 قريباً هذا الدرس قيد الإعداد وسيُتاح قريباً بإذن الله.
→ السابق